張旸:以設(shè)計(jì)為翼,與AI共融,讓中華現(xiàn)代文化飛向全球

2024-10-31 1675 0
 近年來(lái),人工智能(AI)技術(shù)向著縱深領(lǐng)域飛速發(fā)展,它已從最初的數(shù)字計(jì)算和數(shù)據(jù)分析工具逐漸滲透至我們?nèi)粘9ぷ魃畹母鱾€(gè)角落。創(chuàng)意設(shè)計(jì)領(lǐng)域中,AI展現(xiàn)出非凡的潛力,它為設(shè)計(jì)師提供更為廣闊的視角和更深入的洞察,生成獨(dú)特的設(shè)計(jì)、繪畫及音樂(lè)作品。如何更好的利用AI,在設(shè)計(jì)領(lǐng)域,推動(dòng)優(yōu)秀中華文化傳播成為設(shè)計(jì)學(xué)界的新命題。在南京藝術(shù)學(xué)院張旸教授看來(lái),即使AI的強(qiáng)大作用使其角色定位不僅限于一個(gè)輔助者,而是成為一個(gè)參與度日益加深的創(chuàng)意合作者,關(guān)于AI與人的關(guān)系,張旸教授認(rèn)為,“設(shè)計(jì)教育應(yīng)致力于使AI更好地為人類服務(wù),而不是把人培養(yǎng)成AI,在現(xiàn)代中華文化海外傳輸中,AI大有可為。”

AI與創(chuàng)意之交

AI是人類智慧的產(chǎn)物,從智能助手、語(yǔ)音識(shí)別到自動(dòng)化駕駛技術(shù),AI已全面的改變了我們的生活方式。在人工操作領(lǐng)域,AI的應(yīng)用尤其廣泛,重要性也日漸突出,在藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域亦是如此。“設(shè)計(jì)學(xué)注重創(chuàng)意和情感的鏈接,”我國(guó)設(shè)計(jì)學(xué)創(chuàng)新研究和實(shí)證研究的杰出代表、教育部人才評(píng)審專家、江蘇省高校青藍(lán)工程中青年學(xué)術(shù)帶頭人、南京藝術(shù)學(xué)院博士生導(dǎo)師張旸教授說(shuō),“AI無(wú)法復(fù)制人類的創(chuàng)造力和想象力,設(shè)計(jì)師憑借經(jīng)驗(yàn)和情感去多維度地理解問(wèn)題,與用戶溝通并解讀其需求,再將創(chuàng)意轉(zhuǎn)換為實(shí)際產(chǎn)品。這些環(huán)節(jié)中,人類的情感、經(jīng)驗(yàn)及智慧等,AI無(wú)法完全替代。”

不僅如此,張教授還表示,AI的發(fā)展無(wú)法脫離人類的引導(dǎo)和調(diào)控。雖然AI在技術(shù)上進(jìn)步顯著,但仍然需要人類來(lái)設(shè)定目標(biāo)、優(yōu)化算法、保障數(shù)據(jù)的準(zhǔn)確性等等。在這個(gè)過(guò)程中,人類的價(jià)值觀和道德觀會(huì)對(duì)AI發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。特別具體到創(chuàng)意、設(shè)計(jì)、藝術(shù)這些關(guān)乎意境與情感的高度內(nèi)化性學(xué)科,這一特征體現(xiàn)得更為明顯。

國(guó)際視野下的設(shè)計(jì)創(chuàng)新與教育領(lǐng)軍者

張旸教授早年間取得南京藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)士學(xué)位,后赴英國(guó)深造,先后獲得英國(guó)諾桑比亞大學(xué)室內(nèi)設(shè)計(jì)的碩士學(xué)位及英國(guó)拉夫堡大學(xué)哲學(xué)博士學(xué)位,兼具藝術(shù)設(shè)計(jì)理論研究、實(shí)證科研以及創(chuàng)新教育等多面背景。他的主要研究方向?yàn)樵O(shè)計(jì)創(chuàng)新與教育、設(shè)計(jì)思維與設(shè)計(jì)方法,設(shè)計(jì)過(guò)程中元認(rèn)知與設(shè)計(jì)知識(shí)運(yùn)用之間等關(guān)系等。

多年的海外求學(xué)及交流背景使得張旸教授設(shè)計(jì)學(xué)研究頗具國(guó)際視野。他獲取博士學(xué)位的拉夫堡大學(xué)(Loughborough University),歷史可以追溯到1909年的技術(shù)學(xué)院,在英國(guó)的Times藝術(shù)設(shè)計(jì)、CUG英國(guó)大學(xué)等本土排名中名列前茅。在英國(guó)《衛(wèi)報(bào)》發(fā)布的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)排名中,拉夫堡大學(xué)直接開掛把英國(guó)G5甩在身后,在設(shè)計(jì)專業(yè)中是一所標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)力派大學(xué)。在那里,張旸教授對(duì)于設(shè)計(jì)學(xué)的認(rèn)知、設(shè)計(jì)教育的理解、專業(yè)技能等都有了極大的提升,特別是構(gòu)建了系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奈鞣剿囆g(shù)研究架構(gòu)。他曾多次擔(dān)任國(guó)內(nèi)外知名設(shè)計(jì)研討會(huì)嘉賓,在西班牙、挪威、克羅地亞等地舉辦的設(shè)計(jì)學(xué)會(huì)上發(fā)表主旨演講。2023年,張旸教授應(yīng)邀主持2023年創(chuàng)新融合設(shè)計(jì)教育與發(fā)展大會(huì)(Innovation and interaction design education and development conference)及2023年國(guó)際藝術(shù)與設(shè)計(jì)院校聯(lián)盟Cumulus國(guó)際學(xué)術(shù)會(huì)議主題平行會(huì)議,并為奧斯陸城市大學(xué)校刊FormAkademisk(Scopus)撰寫編者按。

幾年前,張旸教授返回他的母校南京藝術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計(jì)學(xué)院任教,并擔(dān)任博士生導(dǎo)師。對(duì)于這一選擇,他滿懷感恩地說(shuō):“南藝是我藝術(shù)之夢(mèng)啟航的地方,在這里我構(gòu)建了對(duì)于藝術(shù)、設(shè)計(jì)的基本框架,不斷思考、實(shí)踐、成長(zhǎng),不管去到哪里,南藝一直都是我內(nèi)心深處最溫暖的地方。當(dāng)有機(jī)會(huì)回到這里,我當(dāng)然毫不猶豫!”

在南藝,張教授注重對(duì)學(xué)生基本認(rèn)知和核心能力的培養(yǎng),并致力于推廣國(guó)際創(chuàng)新設(shè)計(jì)教育理念的交流與融合。元認(rèn)知及其對(duì)設(shè)計(jì)知識(shí)應(yīng)用的影響是他的研究方向之一。他指出,從認(rèn)知角度來(lái)看,創(chuàng)造力是人的一種認(rèn)知能力,是一種在發(fā)散思維與集中思維間不斷轉(zhuǎn)換的思維方式和思想過(guò)程。元認(rèn)知能力是人關(guān)于自身思考方式的意識(shí),相關(guān)理論研究表明元認(rèn)知能力可以有效測(cè)量創(chuàng)造力過(guò)程的實(shí)現(xiàn)度,據(jù)此可以通過(guò)測(cè)量元認(rèn)知來(lái)評(píng)估創(chuàng)造力能力,并對(duì)設(shè)計(jì)教育及項(xiàng)目推進(jìn)提供有益指導(dǎo)。

中華新設(shè)計(jì)文化之海外傳播

設(shè)計(jì)藝術(shù)無(wú)國(guó)界,但文化絕非大同。借鑒學(xué)習(xí)國(guó)際先進(jìn)設(shè)計(jì)理念及應(yīng)用設(shè)計(jì)的同時(shí),張旸教授還致力于從設(shè)計(jì)學(xué)角度推動(dòng)更多現(xiàn)代中華文化海外輸出。在2022年度國(guó)家社科基金藝術(shù)學(xué)項(xiàng)目公示中,張旸教授關(guān)于中華新設(shè)計(jì)文化的海外傳播策略研究的課題成功入選。他作為項(xiàng)目負(fù)責(zé)人,提出了“中華新設(shè)計(jì)文化”這一概括性表述,提出“海外傳播策略”的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,既具有理論價(jià)值,又具有現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。該研究著眼于文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)領(lǐng)域,強(qiáng)調(diào)“設(shè)計(jì)創(chuàng)造價(jià)值”是源自對(duì)設(shè)計(jì)和文化之間密切關(guān)聯(lián)的認(rèn)可。推動(dòng)設(shè)計(jì)學(xué)人在更為宏觀的經(jīng)濟(jì)環(huán)境和目的的框架下進(jìn)行文化基因的挖掘與界定,去發(fā)揮文化基因在以文化輸出為目的產(chǎn)品策略中的重要作用是該項(xiàng)研究的重要意義之一。課題研究最終的目的在于通過(guò)準(zhǔn)確把握文化基因及其傳播特點(diǎn),為創(chuàng)造出更多現(xiàn)象級(jí)文創(chuàng)產(chǎn)品提供策略與方法,從而通過(guò)中華傳統(tǒng)文化的再設(shè)計(jì)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代中華文化的有效海外輸出。

江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究成果獎(jiǎng)、江蘇省高校設(shè)計(jì)作品展學(xué)院獎(jiǎng)、年度“突出貢獻(xiàn)獎(jiǎng)”、優(yōu)秀教師獎(jiǎng)……面對(duì)這些獎(jiǎng)項(xiàng),已屆不惑之年的張教授很是淡然,“獲獎(jiǎng)是一種肯定,更是一種鞭策。”就在近期,他應(yīng)邀赴英國(guó)參加由世界設(shè)計(jì)學(xué)會(huì)(the Design Society/DS)舉辦的第26屆國(guó)際工程與產(chǎn)品設(shè)計(jì)教育大會(huì)(The 26th International Conference on Engineering and Product Design Education)進(jìn)行主旨演講,并被大會(huì)推舉為下一屆分會(huì)場(chǎng)主席與審稿人。

設(shè)計(jì)之研,在于積累與沉淀,更在于創(chuàng)新和突破。讓更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)文化飛向全球,這是張旸教授的愿景,而他,正在披荊斬棘的路上不斷前進(jìn)。(撰稿人:蔣樂(lè)怡


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