包豪斯美術(shù)館起源于20世紀(jì)初的德國(guó)藝術(shù)流派，并發(fā)展成為世界歷史上最具影響力的藝術(shù)流派之一。包豪斯在德語(yǔ)中的意思是“建造房子”，成立于1919年第一次世界大戰(zhàn)六個(gè)月后，旨在在戰(zhàn)爭(zhēng)的蹂躪和破壞后建立一個(gè)新的社會(huì)。在整個(gè)20世紀(jì)20年代和30年代，包豪斯藝術(shù)標(biāo)志著一個(gè)新的歷史時(shí)期，并出現(xiàn)在繪畫(huà)、圖形、建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)中。它慶祝個(gè)人藝術(shù)和視覺(jué)的融合，強(qiáng)調(diào)大規(guī)模生產(chǎn)和功能。此外，它還形成了催化劑，為現(xiàn)代建筑和家具設(shè)計(jì)鋪平了道路。
由德國(guó)建筑師沃爾特·格羅皮烏斯創(chuàng)立，他將魏瑪藝術(shù)學(xué)院和魏瑪工藝美術(shù)學(xué)院這兩所學(xué)校合并為他所說(shuō)的包豪斯。包豪斯的整個(gè)理念是為大眾社會(huì)生產(chǎn)一個(gè)功能性和美學(xué)上令人愉悅的物品，而不是為富人生產(chǎn)單個(gè)物品。包豪斯的烏托邦目標(biāo)是通過(guò)將美術(shù)、工藝、設(shè)計(jì)、建筑和技術(shù)相結(jié)合來(lái)創(chuàng)造一種新的設(shè)計(jì)形式，他提倡理性和功能性的設(shè)計(jì)，信奉形式服從功能和少即是多的精神原則。盡管它只存在了14年，但它是最具影響力的運(yùn)動(dòng)，教師和學(xué)生相互合作。
包豪斯的歷史
在包豪斯運(yùn)動(dòng)之前，建筑和設(shè)計(jì)等美術(shù)在繪畫(huà)和木工等其他藝術(shù)領(lǐng)域受到高度重視。格羅皮烏斯斷言，所有的工藝都可以結(jié)合在一起，并確保表演藝術(shù)、設(shè)計(jì)和應(yīng)用藝術(shù)在他試圖將藝術(shù)的所有分支結(jié)合起來(lái)時(shí)得到平等的地位。他設(shè)想通過(guò)制作將美學(xué)和美感與功能和實(shí)用相結(jié)合的作品來(lái)彌合藝術(shù)與行業(yè)之間的差距。因此，著名教師瑪麗安·勃蘭特和馬塞爾·布魯爾用藝術(shù)家合作的理念取代了傳統(tǒng)的師生關(guān)系。
包豪斯藝術(shù)學(xué)院位置
包豪斯存在于三個(gè)城市，經(jīng)歷了社會(huì)和政治動(dòng)蕩的艱難時(shí)期。盡管如此，它還是留下了20世紀(jì)藝術(shù)、建筑和設(shè)計(jì)方面最重要的印記之一。
魏瑪-1919-1925
格羅皮烏斯為魏瑪?shù)陌浪沟於嘶A(chǔ)，包豪斯旨在為社會(huì)角色服務(wù)，不分工藝學(xué)科。
德紹-1925-1932
由于政治原因，德紹是在維梅爾關(guān)閉后被選中的。然而，這是最富有成果的時(shí)期，格羅皮烏斯設(shè)計(jì)了著名的包豪斯建筑，這是現(xiàn)代雕塑建筑的里程碑，于1932年9月30日解散。目前，它是聯(lián)合國(guó)教科文組織的世界遺產(chǎn)，吸引了許多游客。
柏林-1932-1933
由于納粹政權(quán)的壓力和缺乏資金，這一時(shí)期幾乎沒(méi)有做什么工作。不幸的是，在巨大的政治壓力和威脅下，它于1933年7月永久關(guān)閉。
包豪斯運(yùn)動(dòng)背后的創(chuàng)意藝術(shù)家
Josef Albers、Wassily Kandinsky和Paul Klee等知名藝術(shù)家提供了他們的專(zhuān)業(yè)指導(dǎo)。此外，包豪斯在三位不同的建筑師指導(dǎo)下蓬勃發(fā)展：1919年至1928年的沃爾特·格羅皮烏斯、1928年至1930年的漢內(nèi)斯·邁耶和1930年至1933年的路德維希·米斯·范德羅。
包豪斯設(shè)計(jì)風(fēng)格的目的
由于現(xiàn)代制造方法可能會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)的損失，包豪斯想要一種設(shè)計(jì)風(fēng)格，將藝術(shù)和功能設(shè)計(jì)與實(shí)用的日常物品和藝術(shù)的靈魂相結(jié)合。此外，對(duì)實(shí)驗(yàn)和解決問(wèn)題的重視，塑造了包豪斯的教學(xué)方法，并對(duì)當(dāng)代藝術(shù)教育產(chǎn)生了重大影響。
包豪斯建筑的關(guān)鍵元素
采用整體設(shè)計(jì)方法，世紀(jì)中期的現(xiàn)代住宅受到簡(jiǎn)潔線條和功能設(shè)計(jì)的啟發(fā)。同時(shí)，室內(nèi)以其簡(jiǎn)潔和開(kāi)放的感覺(jué)而聞名。該學(xué)派在發(fā)展現(xiàn)代主義建筑方面發(fā)揮了至關(guān)重要的作用，并對(duì)世紀(jì)中期的現(xiàn)代藝術(shù)和設(shè)計(jì)以及斯堪的納維亞極簡(jiǎn)主義產(chǎn)生了重大影響。包豪斯的建筑可以是棱角分明的線性建筑，也可以是彎曲的陽(yáng)臺(tái)和圓角建筑，但以下是一些基本的共同特征：
包豪斯的設(shè)計(jì)風(fēng)格直截了當(dāng)；它相信簡(jiǎn)潔、清晰的設(shè)計(jì)、最佳的功能、抽象的形狀、原色的使用以及平衡的視覺(jué)構(gòu)圖。因此，不需要額外的裝飾來(lái)使事物更加美麗，因?yàn)橹挥性谧裱δ艿那闆r下才允許使用。
包豪斯注重的不是花朵和曲線形狀，而是三角形、正方形和圓形等線性和幾何形式的極簡(jiǎn)主義。與簡(jiǎn)單、合理和實(shí)用的設(shè)計(jì)相比，不對(duì)稱(chēng)更受青睞。
這些建筑采用平屋頂和玻璃幕墻設(shè)計(jì)。鋼、玻璃和混凝土等現(xiàn)代材料的廣泛使用已成為當(dāng)代建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)的組成部分。建筑、家具和字體通常以圓角為特色，有時(shí)還有圓形的墻壁。
包豪斯的設(shè)計(jì)風(fēng)格忠于材料，確保材料以最自然、最誠(chéng)實(shí)的形式使用。因此，包豪斯的建筑師沒(méi)有隱藏殘酷和粗糙的材料。相反，以未經(jīng)修飾和暴露的形式使用基本的實(shí)用材料，如鋼、混凝土和玻璃，強(qiáng)調(diào)其功能之美。包豪斯的思想是最佳利用時(shí)間和巧妙利用可用資源。代表們以一種經(jīng)濟(jì)的思維方式，希望實(shí)現(xiàn)可控的資金，提高耗時(shí)項(xiàng)目的生產(chǎn)力，并準(zhǔn)確地使用可用的材料。包豪斯工作室強(qiáng)調(diào)并接受將藝術(shù)和設(shè)計(jì)與大規(guī)模生產(chǎn)相結(jié)合的技術(shù)，并被巧妙地用于開(kāi)發(fā)原型。
根據(jù)沃爾特·格羅皮烏斯的觀點(diǎn)，形式遵循函數(shù)。因此，任何物體或建筑的形狀或優(yōu)雅的幾何形狀都應(yīng)基于其預(yù)期功能或目的。重點(diǎn)是設(shè)計(jì)生產(chǎn)力和對(duì)構(gòu)圖、色彩理論和各個(gè)學(xué)科工藝的基本設(shè)計(jì)原則的深刻理解。此外，它相信藝術(shù)家和工匠的統(tǒng)一性——一個(gè)耐用、經(jīng)濟(jì)、美觀、人人都能接受的優(yōu)秀設(shè)計(jì)。他們致力于尋找簡(jiǎn)單、合理和實(shí)用的解決方案，這是一種至今仍在教授給藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師的方法。最后的教訓(xùn)是，包豪斯提倡建立一個(gè)“新的工匠協(xié)會(huì)”，廢除藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師之間的精英界限，以建設(shè)一個(gè)新的未來(lái)。
包豪斯是關(guān)于新技術(shù)、新材料、新建筑方式和新態(tài)度的。因此，建筑師、設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家必須利用現(xiàn)代技術(shù)和材料發(fā)明一些新東西。它也導(dǎo)致了室內(nèi)設(shè)計(jì)新形式的出現(xiàn)。
哪些國(guó)家的包豪斯建筑實(shí)例最多？
包豪斯風(fēng)格建筑的最大收藏地之一位于以色列特拉維夫。其市中心是聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)可的遺址，這要?dú)w功于20世紀(jì)30年代逃離納粹的德國(guó)猶太人設(shè)計(jì)的4000多座建筑。近100年后，我們存在于包豪斯想象的未來(lái)，可以看到良好的藝術(shù)性和良好的設(shè)計(jì)之間的聯(lián)系和融合。
