克里斯坦·揚(yáng)可夫斯基利用人際關(guān)系的媒介、公式的喜劇滑稽幽默，或者其他無數(shù)現(xiàn)代交流工具，與歷史、政治和藝術(shù)語言進(jìn)行了斗爭。他的作品幾乎總是“表演”——無論是字面上的還是形象上的，因為他精心設(shè)計的場景和互動場景偶爾會讓一些毫無戒心的合作者參與進(jìn)來：算命師、邊防警衛(wèi)和職業(yè)魔術(shù)師都成為他廣泛作品的“合著者”。
揚(yáng)可夫斯基實踐的協(xié)作性是至關(guān)重要的，因為每個參與者往往在無意中為故事做出了貢獻(xiàn)。無論是照片、繪畫、雕塑還是視頻裝置，揚(yáng)可夫斯基的合作都非常注重旅程和目的地，其內(nèi)在的風(fēng)險和機(jī)遇最終都會給最終的作品帶來驚喜。他有趣而深遠(yuǎn)的項目牽扯到了社會本身的結(jié)構(gòu)，質(zhì)疑了許多可能被視為理所當(dāng)然的作者身份、所有權(quán)、原創(chuàng)性、正當(dāng)性和真實性的概念?？死锼沟侔?middot;揚(yáng)科夫斯基在柏林生活和工作。1968年出生于德國哥廷根，曾就讀于德國漢堡美術(shù)學(xué)院。
揚(yáng)可夫斯基實踐的協(xié)作性是至關(guān)重要的，因為每個參與者往往在無意中為故事做出了貢獻(xiàn)。無論是照片、繪畫、雕塑還是視頻裝置，揚(yáng)可夫斯基的合作都非常注重旅程和目的地，其內(nèi)在的風(fēng)險和機(jī)遇最終都會給最終的作品帶來驚喜。他有趣而深遠(yuǎn)的項目牽扯到了社會本身的結(jié)構(gòu)，質(zhì)疑了許多可能被視為理所當(dāng)然的作者身份、所有權(quán)、原創(chuàng)性、正當(dāng)性和真實性的概念?？死锼沟侔?middot;揚(yáng)科夫斯基在柏林生活和工作。1968年出生于德國哥廷根，曾就讀于德國漢堡美術(shù)學(xué)院。
